举债慈善,值得么?——关于黄鹤曹明秀
举债慈善,值得么?——关于黄鹤曹明秀
来源: U148 原始链接: http://www.u148.net/article/56892.html 存档链接: https://web.archive.org/web/20140906193619/http://www.u148.net/article/56892.html 存档时间: 20140906193619
在电视中看到的黄鹤、曹明秀夫妇俩举债慈善事件,让我突然有很大的冲动想把头脑中的思绪一一记录下来,也算个整理。
黄鹤,一位慈善的“殉道者”。他与妻子曹明秀(博士)共同创办了一家“社会企业”,为许多贫困者提供了收入来源。同时,他们还为很多渴求知识的孩子提供了经济支持,为他们的未来创造了更多的机会。如果只有这些资料,我会说他们很伟大,他们的执着令人敬佩。然而,在慈善这样一个光辉的名义背后,却隐藏着一个家庭的苦难:黄鹤夫妇,曹明秀的父亲(大学教授)拿出了自己积蓄了一辈子的20万,并向朋友借了20万元;老人还不得不离开家中行动不便的老伴,到黄鹤夫妇的家中为他们照顾六个月大的小儿子。一位大学教授,困窘到每天很早就要到离家很远的农贸市场去买前一天剩下的便宜蔬菜,困窘到只能给小孙子喝米糊而不是奶粉,困窘到丢掉脸面不敢和“债主朋友”们联系。在节目中,老人说,“慈善要量力而行,请你们放弃吧”。女儿的回答,却只有一句“对不起”。仿佛在说:对不起让您受这么多苦,但是对不起我们不能放弃。
为什么他们停不下来?
我愿意相信他们的初衷是好的,是真正想为社会贡献自己的一份力量。当他们看到有无助的人,他们不忍。于是他们越来越深入地帮助着这些人们,不断地去了解,甚至融入他们的生活,越来越放不下。从另一方面讲,受助者越来越依赖他们的帮助,让他们难以脱身,无法面对撤资后受助者的失望,或者绝望。在这一点上,我理解黄鹤夫妇,我更感激他们敢于为社会承担起沉重的担子,为还不够完善的社会制度买单。
其实我不得不认为,让黄鹤夫妇难以割舍的,不仅仅是需要他们的人们,还有一种心理上的满足感。事实上我愿意相信他们的慈善单纯而无私,正如我在前一段中所陈述的。但面对这对“用父亲养老钱,儿子奶粉钱来做慈善”的夫妇,我真的会多想。节目中黄鹤说过这样一句话:“我的父母生活得非常简单但非常幸福,因为他们有一个伟大的儿子!”像“伟大”这样的字眼,实不相瞒,我已经等了很久了,等着从他的嘴里说出来,等着证明心理满足感是他坚持慈善的原因之一。人总需要一些满足感,这我都理解,但我真的觉得这对夫妇,错了。
为什么他们是错的?
什么是“有限责任的社会企业”?综合“有限责任”和“社会企业”两个概念来讲,黄鹤夫妇的错误是毫无疑问的。有限责任,是指企业破产后投资人仅用已投入的资本承担债务,简单说就是个人财产不“掺和”进还债里面。而黄鹤夫妇的企业已经举债百万并明显缺乏偿还能力,理应申请破产,现在却不断地把自己的亲人的朋友的私人财产全部掺和进去,这还是有限责任么?社会企业,是以赚取利润并以解决社会问题为目标的企业,它的前提是盈利。而黄鹤夫妇根本不懂得商业运作,只是一味的为员工服务,试问,这样的企业,是社会企业么?而面对这样的“无限责任慈善二人组”,投资者们要如何说服自己向他们注入资金?黄鹤一直说现在的困难时 是“暂时”的。那么黄鹤,你的“暂时”,到底有多长?
黄鹤夫妇,你慈善别人家的孩子,别人家的老人,那么,谁来慈善你家的孩子和老人?面对着执着于慈善的二人,我心里一直想这么问问他们。黄鹤,你口中振振有词的“人之老”,“人之幼”是以“老吾老”“幼吾幼”为条件的。而这样的条件,你做到了吗?没错,穷人家没钱吃饭,所以你资助他们。那么现在你欠了老丈人里里外外四十万和一个安详的晚年,谁能资助你?谁能补偿老人?嘉宾们说“老人的人格和尊严收 受到了损伤”,老人说自己的“人格还是完整的”,那么,老人你的尊严呢?为什么不说失去信赖朋友的你的尊严依旧完整?
退一万步讲,慈善可以,举债慈善也可以,但啃老慈善什么的,实在是太凶残了。
不懂得如何宣传、如何鼓舞人的人,谈何“先锋”?黄鹤认为自己夫妇俩是慈善道路的先锋,会有更多的“黄鹤们”追随自己。但他们是如何做先锋的呢?打碎了牙往自己肚子里面咽。说得恶心点儿,还让亲人咽,让朋友咽。这不是先锋,这只是抱着必死的决心单挑一个世界。所幸他们的故事受到了媒体的关注,也更好地得以宣传,让他们朝着“先锋”这一理想更近了一步。
说在最后
不得不承认,黄鹤夫妇的行为虽然“疯狂”却也有着警醒世人的含义。为什么我们明明比他们拥有的更多,却付出的更少更少呢?
节目中人们不停讨论着是非(当然我也深陷其中),却没能真正有效地解决这一问题。一直到最后,嘉宾还在说服黄鹤夫妇放弃这一切,而不是通过自己的影响力去调动社会上的人力物力财力来帮助需要的人,帮助黄鹤一家人。这点着实令我失望。
总之,以上仅为个人观点~见仁见智咯。

