三分之一幸福

三分之一幸福

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《80后的幸福》一文并未写完,原计划还有个第三部分--中西幸福观异同,但在上传后多位好友给予我中肯的评价,一个字“太长”,就像评价一个男人说“太短”一样,“太长”这样的评价着实让我自卑了很久,所以就有了这篇补丁。

依昔是小学三年级时候,我曾出过一篇神作叫《我的学校》,那时候作文篇幅貌似也就是100多字,我的神作凡444言,把学校里里外外除女厕所全都写了进去,老师看后叹为观止,同学们也纷纷投来赞许的目光,最后老师非常慎重的给了我一个含蓄的评价:流水账。对于老师的评价我并不十分认同,因为我还不知道流水帐是甚法宝,从老师陶醉的表情我大概可以判断,这可能也许不是表扬。

随着我作语文水平的不断提高,流水帐这种比喻已经不能满足老师对我文章表达敬仰的需要,继而,我又认识了另一个神器:裹脚布。喻体变化很好地代表了我作文水平的前进方向,为了避免让文章太长,我也养成了写文章切掉结尾的独特风格,这艺术表现方法一般被我称为“烂尾”.

回到正题,我们就来谈一谈中西幸福观异同,毛主席教导我们:没有调查就没有发言权,对于西方人的幸福观我不敢妄谈,相信西方那么多人的幸福观也不会尽相同,我只能找些典型来说话。本着对读者负责的态度和严谨的治学理念,在党的十八的春风的鼓舞下,在父亲的陪同下,我又细致地观看了《当幸福来敲门》这一揭露资本主义丑恶面目的爱国题材影片,观后,父亲给出了四个字的深刻感受:字幕太快。

“字幕太快”,从本质上讲便是资本家剥削工作剩余价值的体现,统治阶级为了自己奢侈的情调,不顾普通百姓的承受能力,一味拖快生产节奏,再用通胀后的高工资欺骗工人。窥一豹而知公母,我以独特的视角发现资本主义制度下的人民是生活在水深火热之中的,想我中国官员以大无畏的牺牲精神奔赴米国,为全人类的解放事业贡献力量去了,我深感惭愧。

相较而言,壮哉我大中华民族,虽饱经磨难,却自古以来就着幸福的光荣传统,我们善于从悠久的历史中寻找优越感,能够从苦难与不公中寻求自我安慰。“王侯将相,宁有种乎?”多么霸气的一声断喝,堪称中国史上最牛B语录第一句,至今已演为经典,常闻于街头巷尾,“孙子,有种你等着”、“孙子,有种你过来”,流传下来,大概就是这意思了,但精神上和气势上一点也不输于文言版本。理论上讲,陈吴说这话的时候已经有了人人平等的先进思想,当然我们也可以称之为某先进理论体系的雏形,陈吴深刻认识到这个封建君主并不能代表他的根本利益,所以拔剑而起,欲取而代之。

历史是个任人调戏的小姑娘,很多伟人都喜研究历史,今天朝韩问题、巴以冲突,甚至钓鱼岛争端,漫长的人类发展历史告诉我们:凡是不以抢地盘为目的的战争行为都是装B.土地这种稀缺资源如果作为通货那是相当硬的,它是地主剥削农民的主要手段,是促成农民造反的源动力,是威胁国家安全的根本原因,当然,我说的这些都应该是在封建社会,因为今天最硬通货叫做切糕,我跟多数人一样也只是有幸见过罢了,未曾尝过其中味道,想必要比肉夹馍鲜美得多了。

我也曾幻想过去抢一块切糕,安度后半年,有剩余的话还可以接济一下周围的穷B们,但我明显是武侠小说看多了,劫富济贫这种古代缩小贫富差距的调控手段已经不能适应当今杀贫济富的共同富裕之路。

最近,地方大员纷纷落马,我不禁慨叹世事无常,前朝重臣转瞬便沦为儆猴之鸡,作为麻木的局外人,我对鸡的遭遇深表同情,世上本没有鸡,不守规矩的猴多了,有的猴便被团长指为鸡,杀了来当作表演的开始。做猴就要有被变成鸡的觉悟,做鸡就要有昼伏夜出的准备。

2012年12月21日,这一天终于要来了,不算太晚,至少现在死亡对于任何人都是公平的。各种组织也都在为这一天的到来积极储备,想在地球洗牌后抢块好地皮,我个人觉得,网购船票的活动可以开始了。