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论麻将与男女关系

大凡尘世，没有玩过麻将的人很少，而没有听说过麻将的人则是少之又少了（1-5岁的儿童除外）。麻友们都知道，麻将分字牌“万”、“条”、“筒”等，外加“东”、“南”、“西”、“北”、“发”、“白”、“中”，还带“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“梅”、“兰”、“竹”、“菊”。

麻将的价值也是在人的把玩里体现，自然是不能与人分开，而人又分男、女（鄙视人妖）。哲学告诉我们世界是物质的，而万物又皆有联系，那么麻将必然要和男女发生关系。这种关系在意识层面上如何去加以分析和归类，如何去探讨这种既定关系所带来的后果，以及趋利避害等，也是这个研究的必要性所在。

有了必要性，我们再来探讨可行性的问题。我们知道一个研究课题，要有立论点，要有突破点，也就是说要言之有物，进而言之有序，言之有理，要能够进行下去，且要有可持续发展的战略眼光。刚才提到的麻将字牌的设定给了我们很大的启示：比如说，麻将中的“条”和“筒”，我们可自然地与天地、男女对应起来，条和筒是男女性器官的象征，代表阴阳，这是一个切入点。再来，“万”牌代表什么？在我们物质世界里不可能回避金钱，也就是说财富，这是物质基础，这样自然就可以理解“万”的意义了。“东”、“南”、“西”、“北”，东南西北代表地理方位，人是离不开生活，而生活也离不开空间，很好理解。“发”代表对物质基础的追求，一种理念。“白”表示性取向，或者说性偏好，有人喜欢肤色白皙圆润的，有人喜欢黑瘦精干的。“中”则表示对性能力的评价，“男人不可以说不中”就是这个道理。至于“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“梅”、“兰”、“竹”，“菊”，则代表季节和浪漫，想想花前月下，春来暑往，条条和筒筒们能不发生些联系吗？这就是本研究的可行性所在。

一、麻将规则与男女关系（为了此论文的普适性，暂讨论麻将一般玩法的规则）
1．循序性： 说到麻将规则，我想最初也是最低级的就是循序性，即每人摸一张牌，顺着来。这样体现了公平、公正原则，也使得麻将游戏在最基本的级别上得以延续。试想如果由人使着性子来，那么就不是麻将而是拳击了。男女关系亦如此，如果大家不遵循规矩则有可能滋生腐败和糜烂，这也是***和滥交发生的原因。
2．类聚性： 也就是说吃牌、碰牌时，必须是万和万，条和条，筒和筒。这条游戏规则在大学校园里得以充分应用，比如说男生宿舍，女生宿舍，澡堂等。这条规则必须遵守，不然可能直接导致筒筒有条的局面。
3．链合性： 提到类聚性，必然就要提到链合性。举个例子，你家里有四条和六条，你才可以吃上家的五条，从而将四五六紧密链合在一起；如果你只有四条和七条，对不起，你五条和六条都不能吃，因为中间多了个空位。相对于男女关系就是给了第三者插入一脚的机会。切记！
4．糊大于碰，碰大于吃： 人家拿着两个四筒要碰你就不能吃了，这好比有个性的人总是聚在一起，是很难和别的类型人融合的。当然了，如果此时有人要糊牌，则一切以糊牌为大。为什么？糊了牌就有钱！你见过在钱面前，还有个性的人吗？

二、麻将术语与男女关系（由于地域差异性，只谈主要的术语）

1．自摸： 顾名思义，自己摸自己的，属于自娱自乐型。自摸只停留在自身操作性上，别人帮你摸，或是你摸别人的，都不叫自摸。每个待字闺中的少女和不谙人事的少男对此应是深有体会。这有个时段性，一旦你糊了就结束自摸。同样的，一旦你确立了正式的男女关系，即进入婚姻，那么你也结束了自摸。对于大部分人来说进入了婚姻也就真的糊了。
2．碰：（上面讲到规则时也讲到了，这不矛盾，就是矛盾也有主要和次要方面）隐射男女关系就是同性3p。
**3．吃：**正常的交往。
**4．杠：**贪心不足，买一还希望赠一，抓了前面还要掏后面。
**5．放炮：**就是你出的牌刚好是别人糊牌想要的，你就放炮了，也叫点炮。放炮是要输钱的，同样在马路上放炮也要付钱。

三、麻将载体与男女关系
**1．直接发生型：**麻将是需要四个人玩的，不分男女老少，但男人消遣时往往找女人玩，女人也是这样。我们知道，麻将是费时性的活动，在这个漫长的交流时间里，男女之间可以有言语交流（包括报牌，交谈，调情）、肢体交流（包括出牌，抓牌，以及桌子底下瞎抓）、眼神交流（包括偷看牌和暗送秋波）。可以说将麻将作为男女皮条关系载体的作用发挥得淋漓尽致。
**2．间接发生型：**通过照顾、故意放炮、献殷勤等手段，达到真正放炮的目的。
3．附加型： 现存麻将馆里有许多陪玩的麻将宝贝，你可以一边打麻将一边和腿上的宝贝交流，以达到两手都自摸的效果。

以上我们仅从课题的必要性、可行性，麻将的规则、术语，麻将作为交流平台等对麻将和男女关系做了个大概的论述，可以得出以下结论：
**1．麻将与男女关系的互融性：**即男女关系的一些内在特性存在于麻将中，而麻将的这种特性又来源于生活，来源于经验，能互存互融。
**2．麻将与男女关系的互促性：**千姿百态的男女关系促进伟大麻将事业的发展，包括丰富麻将术语，改善麻将规则，增加麻将实践活动，实践出真知；麻将事业的红火也直接反作用于男女关系，促进男女关系的多样性，增进男女关系发生的次数和强度，装饰男女关系的内容和载体，从而推动整个社会的发展，发展才是硬道理。

3．矛盾斗争性： 麻将的发展在促进男女关系的进程里必然也损坏另外既成的男女关系，是破发点，同时也是新的起点；男女关系的确立和成熟必然减少麻将事业的历练，是间歇点也是继动点。

此课题的研究是受到了街头麻将馆王小二的启发，在整个论文写作过程中得到了隔壁李大妈的指导，期间就麻将规则和术语请教了八大姑和胡二丫，同时对于男女关系部分感谢天天高洗脚城老板的素材，在此一并感谢。最后特别感谢的是我的同事杨大姐，她忍着肚子疼参与了我的论文写作过程且递上了一杯H2O。

（文字校对：左右）

本文由不好意思没控制住发布于2010-04-20，目前已有 1200 人浏览

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